硯臺(tái)和端硯有什么關(guān)系 端硯為什么叫端硯？

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硯臺(tái)是所有硯的統(tǒng)稱，端硯是硯臺(tái)的品種之一，兩者屬于包含關(guān)系。硯與筆、墨、紙合稱為中國傳統(tǒng)的文房四寶。硯材的運(yùn)用廣泛，其中以山東青州的紅絲硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯最為突出。

端硯簡介

端硯，廣東省肇慶市特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品，距今已有一千三百多年的歷史，是中國四大名硯之一。

按顏色分：端硯有紫端硯和綠端硯。按外形分：端硯有規(guī)格端硯和異形端硯。按質(zhì)量等級(jí)分：端硯有特級(jí)、一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)。

端硯取用于廣東省肇慶市東郊羚羊斧柯山端溪水一帶的硯石，按加工技術(shù)規(guī)范雕刻而成具有磨墨功能或者觀賞性的硯臺(tái)。

硯臺(tái)和墨條哪個(gè)更重要

墨與硯是不同的東西，硯中放少許清水，手握住墨在硯中磨，這水就漸漸變黑變濃成為黑水，拿毛筆沾了在紙上寫字。

屬文房四寶所謂“筆墨紙硯”，墨與硯的接觸最為直接。然而今天，除非是喜好，或者很有講究，已經(jīng)有太多人不認(rèn)識(shí)“硯”了。

買一盒墨汁，隨便拿一個(gè)東西盛放一下，用筆蘸一點(diǎn)墨汁，就可以開始書寫。但是在古代，墨的常態(tài)并不是墨汁墨水，而是一個(gè)塊狀的物體，稱為“墨錠”，所以，必須要有硯，必須要磨墨，才能有墨汁可用。

文房四寶也是一個(gè)成語，解析如下：

舊時(shí)對紙、墨、筆、硯四種文具的統(tǒng)稱。硯臺(tái)，別名潤色先生，文房四寶中能傳世最久的一寶。文房謂書房。北宋蘇易簡著《文房四譜》，一名《文房四寶譜》，敘述這四種文具的品類和故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，品類繁多，歷代都有著名的制品和藝人。

如安徽涇縣(原屬寧國府，產(chǎn)紙以府治宣城為名)的宣紙，歙縣(原徽州府治)的徽墨，浙江吳興(原為湖州府治)的湖筆，安徽涇縣(原屬寧國府，產(chǎn)筆以府治宣城為名)的宣筆，廣東高要(原為肇慶府治，古名端州)的端硯，以及與端硯齊名的有甘肅省的洮硯、歙縣(原歙州府治)的歙硯。