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通城的老屋很多。而我的家鄉通城縣馬港鎮的老屋，雖不是規模最大的，卻有著悠久的歷史，流傳著許多動人的故事。一代又一代家鄉人懷揣著對先人祖輩的深深眷戀，對民俗民風的深厚情懷，精心呵護著老屋的一磚一瓦，讓它們得以保存。

從石溪村的熊家大屋，到五斗村楊名洞的腳下屋、新屋場，途經保定關后轉向相師村的大房屋，接著毛塅村的毛塅大屋、朱家大屋，然后再到高峰村的梅樹沖屋。一路走來，每個老屋場的規模大小不相同，新舊程度不一樣，歷史故事各異，但都在我心中激起陣陣波瀾。

老屋的建筑風格基本相似，從正大門進去往后延伸是老屋的主堂屋，有的三重四進，有的四重五進。每進之間設置有天井用以排水和采光。主堂屋的最頂端叫上堂屋，一般都供奉著祖宗的牌位。主堂屋是家族的活動中心，比較重大的活動和重要的儀式都在這里舉行。從主堂屋往兩邊對稱性擴展，建成眾多廂房，是家庭成員的生活用房。這些不斷擴展的廂房與主堂屋便形成了一個“豐”字形結構。從前往后延伸得越長、由內而外擴展得越寬，老屋的規模就越大。

老屋規模大小主要與三個因素有關，一個是家族的經濟條件或者政治地位，大多數這樣的老屋祖輩都曾有朝廷命官或者生意達人。那時“葉落歸根”的思想濃厚，無論官位多高，謀事多遠，他們都會在老家籌建住宅。第二個是與家庭人口數量，特別是與男丁的多少有關。房屋多，說明這個家族家境富裕，人丁興旺。第三個是生活習慣，他們不喜歡分散而居，而偏好群集而聚。

石溪村熊家大屋修建于明朝天啟年間（公元1621－1627年），有400余年歷史。在大門上方，有醒目的“開楚遺風”四個大字。據說，這四個大字原是熊氏祖先楚文王熊貲題于郢市的城門上。天啟年間，熊氏祖先拔英公被封為布下使司庫吏，深得嘉宗皇帝器重，修建熊家大屋時獲準可以建八字門頭國字大門。拔英公便在大門上也書寫了“開楚遺風”這四個大字。五斗村的上五斗屋雖然損毀嚴重，只剩殘垣斷壁，但是那塊鐫刻有“高林春永”四個字的牌匾還很莊重地擺放在主堂屋。據說也是御賜的。據說族中有人曾任過千總、都督。楊名洞的新屋場據說清朝時有人擔任過府官。每說到此，個個臉上都洋溢著滿滿的自豪和驕傲。

走進這些古屋，我們可以看到古代建筑的不同風格，只見梁、柱、窗等很多地方都雕刻有圖案，或龍鳳獅虎各種動物，栩栩如生，或蘭竹梅荷各種花草，惟妙惟肖。建筑的各個細節非常精致，墻磚表面光滑，輪廓清晰，色彩一致，縫隙細小而均勻，讓人嘆為觀止。

現在，這些老屋大多數都是閑置的，它們再也沒有了往日的繁華和熱鬧，而成為一種文化，成了族人心中無法抹去的記憶，成為他們心中的一塊豐碑，也成了牽動他們思鄉情結的一種精神寄托。

即使那些與這老屋沒有任何干系的人，也對老屋充滿了濃厚興趣，發出許多感嘆，為什么呢？因為除了欣賞老屋的歷史文化，更多的還是懷念那種一大家人和睦相處的家庭關系，懷念那種一大家人親密無間的濃濃親情。

（文圖：王戰強 趙光輝）